http://ba.n1info.com/Vijesti/a303283/Vjerske-manjine-u-Bosni-i-Hercegovini.html
(Bahá’í vjera se pojavljuje u šestoj minuti)
U naseljima i gradovima Bosne i Hercegovine
Bahá’í nastoje pridonijeti dobrobiti i napretku društva
zajedno s ljudima koji imaju istu želju.
Inspirisani vizijom Bahá’u’lláha, oni imaju želju da služe općem dobru. Transformacija u kojoj oni sudjeluju uključuje razvoj plemenitog karaktera ljudskog bića i poboljšanje materijalnih i duhovnih stanja u društvu.
Princip koji nadahnjuje i vodi njihove napore je taj o jedinstvu čovječanstva. Oni vjeruju da je čovječanstvo jedna obitelj. Došlo je vrijeme za to, da se ujedine u jedno globalno društvo, pravednost i prosperitet, poštovanje različitosti kultura i naroda koje u njemu žive.
Zajedničko napredovanje
Bahá’í vjera
Zajedničko napredovanje ka boljem društvu
Odgovarajući na Bahá’í viziju izgradnje duhovno i materijalno prosperitetnog svijeta, sve više ljudi uče kako nesebično služiti društvu.
Poboljšanje svijeta se može ostvariti putem čistih i čestitih djela
Bahá’u’lláhGrupe za juniore »
Molitvena okupljanja za inspiraciju i obnovu jačanja duhovnog života i društvenih odnosa stanovnika zajednice.
Duhovno veče »Ove lokalne aktivnosti su otvorene za sve, bez obzira na vjersku i kulturnu pripadnost. Provodene su i podržane od strane onih koji žele aktivno doprinositi svojoj vlastitoj dobrobiti i dobrobiti svoje okoline.
Iako je ovaj proces inspiriran Bahá’í učenjima i potaknut od strane Bahá’í vjernika, proces nije isključivo namjenjen Bahá’í vjernicima: suprotno, on raste u zagrljaju ljudi svih vjerskih i kulturnih sredina koje ne osjećaju nikakav pritisak da se promijene njihova uvjerenja; Umjesto toga, oni vide u naporima Bahá’í vjernika pozitivno kretanje ka društvenim promjenama i odlučuju da pridonose svojima jedinstvenim talentima i sposobnostima kako bi se napravilo učinkovitije kretanje.
Vi ste dobrodošli da nas kontaktirate i možemo zajedno istražiti ovaj proces detaljnije. Ako već postoje neki napori koji se odvijaju u vašem susjedstvu ili gradu, možete se pridružiti njima, ili vam možemo pomoći započeti proces promjene u dijelu u kojem živite. Naš broj telefona i e-mail adresa se nalaze na dnu ove stranice, ili ispunite obrazac u nastavku:
Bahá’í Vjera
Bahá’í vjera je nezavisna svjetska religija. Priča počinje u Perziji 1844. godine. Osnivač je Bahá’u’lláh, perzijski plemić koji je tvrdio da je nositelj nove spoznaje, nove božanske poruke, čija je svrha uspostavljanje jedinstva među narodima svijeta.
U središtu Njegove poruke jeste vjerovanje da čovječanstvo čini jednu porodicu i da je došlo vrijeme da se ujedini globalno društvo. To podrazumijeva transformaciju individualnih odnosa i odnosa koji čine strukutra društva.
U duhovnim i materijalnim aspektima života, Bahá’í vjernici nastoje sprovesti u praksi učenja Bahá’u’lláha, da:
- racionalna duša nema spol, nema rasu, nema nacionalnost, ili klasu, što čini nedopustivim svaki oblik predrasuda
- Bog je izvan kulturne raznolikosti i ljudskih interpretacija i sve su svjetske religije uzastopna poglavlja jedne i iste vjere
- religija i nauka su dva komplementarna sistema znanja i napretka civilizacije
Bahá’í nastoje unaprijediti povod jedinstva, kako bi promovisali dobrobiti čovječanstva i pridonijeli globalnoj solidarnosti. Dakle, Bahá’íi i njihovi prijatelji iz svih sredina i raznih uvjerenja, se redovito sastaju kako bi se molili, raspravljali o duhovnim temama i radili na odgoju djece i mladeži.
Počeci Bahá’í Vjere u Bosni i Hercegovini
Bahá’í vjera u Bosni i Hercegovini počinje spominjanjem `Abdu’l-Bahá, tadašnjeg vođe vjere, Austro-Ugarske čiji je dio bila Bosna i Hercegovina u to vrijeme. Između dva svjetska rata, kada je Bosna i Hercegovina bila dio Jugoslavije, nekoliko članova jugoslavenske kraljevske porodice imali su kontakt s istaknutim članovima Vjere. Tokom perioda komunizma u Jugoslaviji, prvi član Bahá’í vjere postojao je 1963, a prvo Bahá’í mjesno duhovno Vijeće formirano je 1990. Po nezavisnosti Bosne i Hercegovine, osnovane su prve Bahá’í zajednice u različitim dijelovima zemlje, kasnih 1990-ih.
Globalna zajednica
Pojava prosperitetne civilizacije, u duhovnoj i materijalnoj dimenziji, će rezultirati svjesnim naporima svih onih koji, kroz cijeli svijet, nastoje poboljšati bilo koji aspekt života svojih ljudi.
Slično tome, Bahá’í vjernici sudjeluju u nadolazećim diskursima u društvu, na svim nivoima, od lokalnih do međunarodnih. Oni njeguju konstruktivni dijalog s mnogim ljudima koji su zabrinuti zbog glavnih problema s kojima se suočava čovječanstvo. U Ujedinjenim Narodima, Bahá’í Međunarodna Zajednica je nevladina organizacija priznata od 1948 i ima savjetodavni status sa UNICEFom i Ekonomsko-društvenim Vijećem. To podržava stav da je napredak čovječanstva globalna poduzetnost koja napreduje kroz usklađene i kombinirane napore pojedinaca, zajednica i institucija.
Izazovi s kojima se susreću sistemi edukovanja
Koncept dvojake moralne svrhe—da se razviju čovjekovi inherentni potencijali i da se doprinese transformaciji društva—daje važan os obrazovnog procesa. Dok se ispituje utjecaj koji oblikuje umove mladih i adolescenata, postaje očigledno da mnoge snage uzgajaju pasivnost i želju da se zabavljaju. Da bi izazvala ove trendove, svjetska Bahá’í zajednica je nastojala da razvije kulturu koja promoviše nezavisan način razmišljanja, proučavanja i djelovanja, u kojem studenti sebe vide kao ujedinjeni željom da rade za zajedničko dobro, podržavaju jedni druge i napreduju zajedno, s poštovanjem prema znanju koje svako posjeduje. Obrazovanje mladih i adolescenata u službi zajednice Doprinos Bahá’í Međunarodne Zajednice 45. zasjedanju Povjerenstva UN-a za stanovništvo i razvoj 16. februar 2012 New York Bahá’í Međunarodna Zajednica pozdravlja mogućnost da ponudi svoj doprinos raspravi 45. zasjedanja UN-ove Komisije za stanovništvo i razvoj na temu ‘Mladi i adolescenti.’ Drago nam je da je Komisija izabrala da se fokusira na taj središnji period ljudskog razvoja, čija skupina ne broji manje od 1 milijarde ljudi dobi između 10 i 19 godina [i]. Ovo je kritično razdoblje ličnih promjena tokom kojeg mladi ljudi počinju svjesno istraživati i primijenjivati svoja znanja, vrijednosti i uvjerenja o individualnom i kolektivnom životu. Tokom tog perioda, oni preuzimaju nove odgovornosti – pokazujući brigu o kući, pridonoseći porodičnim prihodima, i postaju protagonisti promjene u svojim zajednicama i narodima. Do kraja tog razdoblja, mnogi preuzimaju punu odgovornost odraslih. Planirani rast svjetske populacije predstavlja ne samo izazove, nego i mnogobrojne mogućnosti za vlade i narode svijeta. U 56 zemalja, polovina stanovništva je starosti ispod 20 godina [ii]. Današnje statistike imaju sumornu sliku ove grupe: polovina živi u siromaštvu; četvrtina opstaje na manje od...Razumijevanje prosperiteta
Da bi bolje razumjeli prosperitet, moramo preispitati pretpostavke ljudske prirode kao robova vlastitog interesa, i umjesto toga shvatiti da su fakulteti potrebni za izgradnju pravednijeg i održivog društvenog poretka—umjerenost, pravda, ljubav, razum, žrtva i služenje za opće dobro-su univerzalne sposobnosti koje treba uzgajati. Promišljeni prosperitet: Osmišljavanje alternative do kulture konzumerizma Doprinos Bahá’í Međunarodne zajednice 18. zasjedanju Komisije Ujedinjenih naroda o održivom razvoju 3. maj 2010 New York Pitanje održive potrošnje i proizvodnje… morat će biti razmatrana u širem kontekstu bolnog društvenog reda—okarakterisanog nametanjem, nasiljem, sukobim i nesigurnošću—kojeg je dio. Uzmemo li u obzir klimatske promjene, uništavanje okoliša, i sputavajuće krajnosti bogatstva i siromaštva, transformacija od kulture nesputanog konzumerizma do kulture održivosti je uzela maha uveliko zahvaljujući naporima organizacija civilnog društva i vladinim agencijama širom svijeta. Pored informativne politike i „zelenije tehnologije“, transformacija će zahtijevati žarki pregled našeg razumijevanja ljudske prirode i kulturnih okvira koji vode institucije vlasti, poslovanja, obrazovanja i medija širom svijeta. Pitanja o tome šta je prirodno i pravedno trebaju biti kritički preispitana. Pitanje održive potrošnje i proizvodnje, pod razmatranjem Komisije, morat će biti razmatrana u širem kontekstu bolnog društvenog reda—okarakterisanog nametanjem, nasiljem, sukobim i nesigurnošću—kojeg je dio. U svom doprinosu Komisijskom pregledu 10-ogodišnjih okvira programa1 o održivoj potrošnji i proizvodnji, Baha’i međunarodna zajednica bi željela, prvo, da pokaže prednosti razvijanja ovih Okvira, i drugo—u skladu s vizijom gore navedenom—identificirati pitanja koja zahtijevaju daljnju razradu. U smislu njihovih prednosti: Okvir razmatra ekonomske, društvene i ekološke aspekte tranzicije prema održivoj potrošnji i proizvodnji, a time se razbija dugogodišnja kompartmenizaciju tih domena2; prepoznaju se unutarnje veze među temama Okvira (npr. obrazovanje, izgradnja institucionalnih kapaciteta, sudjelovanje žena, primjena autohtonog znanja,...Napredak u ravnopravnosti muškaraca i žena
Mnogo posla je urađeno u pravnim i institucionalnim reformama, ali to samo po sebi nije dovoljno za stvaranje duboko ukorijenjene promjene potrebne za stvaranje kulture u kojoj vladavaju pravda i jednakost. Unutarnje i vanjske dimenzije ljudskog života su uzajamne, jedna ne može biti reformirana bez druge. Ova unutarnja, etička i moralna dimenzija se mijenja promovisanjem određenih moralnih sposobnosti u obrazovanju. Van zakonskih reformi: kultura i sposobnost u iskorijenjivanju nasilja nad ženama i djevojkama 2. juli 2006. godine New York … nemilosrdna epidemija nasilja nad ženama i djevojkama… i dalje nastavlja razaranje u svakom kutu svijeta. Po mnogim mjerenjima, status žena i djevojaka se u posljednjih 50 godina znatno poboljšao. Dostignuta je veća stopa pismenosti i obrazovanja, povećao se i njhov dohodak po glavi stanovnika, i istaknuta je uloga žena u profesionalnim i političkim sferama. Osim toga, obimne lokalne, nacionalne i globalne mreže žena uspjele su u postavljanju ženskih pitanja na globalni dnevni red i kataliziranju stvaranja zakonskih i institucionalnih mehanizama za rješavanje tih pitanja. Unatoč pozitivnom razvijanju, nemilosrdna epidemija nasilja nad ženama i djevojkama—ovjekovječena društvenim normama, vjerskim fanatizmom, i ekonomskim i političkim izrabljivanjem—i dalje nastavlja razaranje u svakom kutu svijeta. Kako se Međunarodna zajednica bori za provođenje zakona za zaštitu žena i djevojaka, evidentno je da masivna podjela još uvijek razdvaja zakonsku aparaturu i kulturu, utjelovljenu u našim vrijednostima, ponašanju i institucijama, potrebnim da bi se zaustavila epidemija. Alarmantno nasilje nad ženama i djevojkama odvija se protiv pozadine dva istovremena procesa koja karakteriziraju sadašnje globalno stanje. Prvi je proces raspadanja, koji na svakom kontinentu i svakom području ljudskog života otkriva nemoć otrcanih institucija, zastarjelih doktrina i nevjerodostojnih tradicija, i...Traži istinu u bilo kojem izvoru da se nađe ‘Abdu’l-Bahá